يعطيك الف عافيهـ على الحوار الحلوووو


وانشاء الله تبدع في المنتدى بشكل يومي

أفهم أن تعدد الزوجات شرعه الله لحل بعض المشكلات الأسرية, كأن تكون الزوجة عقيماً ولا تريد الطلاق فيتزوج عليها الرجل لأن من حقه الحصول على الأولاد, لكن أن يصبح التعدد كالهاجس لدى بعض الرجال فذلك صعب على الفهم, خاصة في هذا العصر الذي نالت به المرأة حقوقها كاملة في بقاع العالم المتطورة, والتي تنظر إلى التعدد على أنه إهانة للمرأة, وسبب نظرتهم أننا لم نشرح لهم الغاية الحقيقية منه وهي أن التعدد هو حل لمشكلة وليس مشكلة كما يحصل الآن!

عندما نقرأ وجهة النظر الذكورية في الموضوع نجد أن بعض المثقفين – وليس عامة الناس فقط – يدندنون على أحد أسباب التعدد ألا وهو وقوع الرجل في حب امرأة أخرى سوى زوجته, فهم يرون أن هذا سبباً لأن يعدد الرجل كي لا يقع في الزنا مثلا, ومع احترامنا لهذا الرأي فإن السؤال المطروح هو: لماذا يقع في الحب من بلغ الأربعين مثلا وهو متزوج بحيث أنه من المفترض وجود المودة – إن لم يكن الحب – بينه وبين زوجته؟ وإذا أدرنا السؤال من وجهة نظر أنثوية بحتة فإنه يصبح: كيف يمكن لرجل يحب زوجته أن يحب امرأة أخرى؟

من هنا يجب فهم رفض المرأة لزواج زوجها مرة ثانية, لأنه يعني لها أن زوجها لم يعد يحبها, وشخصياً أعتقد أن الذكر – لا أقول الرجل - يختلف نفسياً عن الأنثى, بحيث أنه يمكنه أن يحب عدة نساء على عدة مستويات, كأن تكون واحدة أحب إليه من أخرى, ولكني أعتقد أن الرجل – ولا أقول الذكر - الذي بلغ مستوى معيناً من التحضر والاحترام لذاته, لا يمكنه أن يحبّ سوى امرأة واحدة, فالله لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه, وإذا كانت العاطفة تتوضع لدى الرجل في مستوى متأخر عن المستوى الذي تتوضع عليه عند المرأة, فإن الرجل الذي هذّبته الحضارة وثقّفته الحياة لا يمكنه أن يكون قادراً على تبادل الحب سوى مع امرأة واحدة!

يجب على الرجل عندما يشعر برغبته في التعدد أن يكون صادقاً مع نفسه, فيبحث عن السبب الكامن وراء هذه الرغبة, فقد يكون مجرد شعور بالنقص وعدم الامتلاء العاطفي لنقص في الطفولة, وقد يكون انتقاماً لكرامته التي جرحتها زوجته, أو استرجاعاً لكبريائه المهدرة أمامها, أو لأن الحب مفقود بينه وبينها ومنذ زمن بعيد, وهما يخالان أن العشرة والتودد هي الحب, بينما هما في الحقيقة تزوجا زواجاً تقليدياً, وهو لا يعلم عن زوجته شيئاً إلا بعد أن أصبحت زوجته وفي بيته, وحتى إذا وجد الحب بينهما قبل الزواج - وأقصد الحب العذري - فإن هذا الحب غالباً ما يتبخّر لسبب ما, قد يكون الأخطاء المتكررة من أحدهما بحق الآخر, وقد يكون لأن المرأة ناسبت الرجل في مرحلة سابقة, ثم مرّ هو بتجارب حياتية بعيداً عنها, فتطوّر هو بحكم احتكاكه مع الناس والعالم, وبقيت هي في مكانها, فلا يجد نفسه سوى وقد وقع في حب امرأة أخرى.

هذا ليس تبريراً للرجل ولكنها بعض التفسيرات الاجتهادية, وقد ينجم الحب عن انجذاب وجداني عندما يحصل في مراحل متقدمة من العمر لدى أناس ينطبعون بالشعور بالمسؤولية, فإذا وجدوا أن هذا الحب قد يؤثر على أسرهم وزواجهم, فإنهم يضعون العقل حاجزاً للقلب أن يتمادى؛ لكن الحب لا ينجم دائماً عن تجاذب وجداني, بل هو أساساً البحث عن الذات في ذات أخرى, وهو أكثر ما يحصل في سن المراهقة التي هي سن البحث عن الذات, ولذلك إذا وقع في الحب رجل متزوج ولديه أولاد, فهذه مراهقة متأخرة, وهو ما يحصل لدى بعض المضطربين شعورياً والذين يصلون إلى الخمسين وما بعدها, وقد نجد العذر لبعضهم إذا علمنا أن الشعور لديهم متغلّب على العقل؛ أما إذا كان من وقع في الحب رجلا متزوجاً وهو أستاذ جامعي في اختصاص فكري بحت, ثم نجده يقص علينا حكاية حبه كمراهق لم يدخل دنيا ولم يعرف امرأة فكيف يمكن لنا أن نجد العذر له؟
اتمنى انه ردي يكون اعجبك تقبل تحياتي

الموضوع وايد وايد حلو والقصه رهيبه بس صج شوف في الاخر التفكير هو هو مايتغير لو شنو بس انا الصراحه ممكن اوافق على التعدد بس بشرط اذا انا قصرت في شي وزوجي نبهني عليه 3 مرات وبعد لحين ماتغيرت لا والله له الحق يتزوج بس احنا نتكلم على الزوج اللي مرته منغصه عيشته وكاره اليوم اللي انولد فيه طيب خلنا نقلبها لو المره هي اللي زينه والرجال حهب عايش اصل في الدنيا عشان يعيش بدنيتها وبحبها شتسوي معاه قولولي ؟؟؟؟؟

مشكور علي الموضوع

شكرا على مرورج العطر